口鉴　　方本占案

邵彦和曰：吾兄心术多，且又毒，以“鼠忌羊头上，蛇（鸡）惊犬吠喉”，凡所行皆为妒忌之心，好管是非，好谈人短，所以灭前程也‚。初传破碎乘元武，又是驿马，主面东指西，走南奔北，多图多觅之人；身宅虽皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空。

己以巳为父母，加妻宫为妻所制，又乘马与破碎，踪迹不定，是不在父母之旁，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像破损香火不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。

铸印乘轩之课，巳作元武加子，上火下水，武为贼，谓之走炉（驴）；卯作白虎加戌，谓之破模；虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成，且防覆坠骑乘之患也。

后至壬戌年二月，因争役乘轿入城，坠（追）而折足，血气上攻而死。

盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。

愚按：元辰煞，阳男阴女在本命冲前一位支辰，阴男阳女在本命冲后一位支辰，见于命书，壬家鲜有用者，惟徐氏《心镜》用之，即毛头杀也。命书云：生旺则落魄，大度不别是非，不兮良善，颠倒鹘突，死绝则寒酸，薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞耻，破败坷贪，饮好色，甘习下流，亦可知此煞不善矣。

愚按：此二句邵公盖引古书殆即所谓元辰也。

‚大凡七杀元辰，若占前程，多主妒忌，常占多主事体切害。

注解：邵公断案在流传中，经过后人传抄、眉批，和原著渐有不同，读断案，首先要能根据语意、语气，甄别出那些是邵公原话，那些是后人补注。后人之后注，有些精彩，有些平庸，有的甚至会误导读者，抄写错误亦如此，本课即是。

此课开始判断本来一气呵成，程氏夹“愚按：此二句邵公盖引古书殆即所谓元辰也”一句，兼之“蛇惊犬吠喉”误抄“鸡惊犬吠喉”，遂使文意支离破碎，引人误入歧途，而失邵公愿意。

邵公所言“心术多，且又毒”，本来自干上组合，干上财加勾干阴巳加玄，读为勾心斗角，谋财不惜害命，以财加勾为谋财，巳为心加墓为心机叵测、没良心。本来不难解，程氏一句元辰离题万里，引人入彀中。

此人用现代社会语境来说，即今之负能量、反社会人格，又科场不如意，三十七岁仍然秀才之身，加剧了负面人格：胸中憋闷，专爱挑刺，个性封闭，内向不开拓，这些都可以从邵公断语推出。

第二句以宅贵人然空，得出无地位，加上干上组合得出其人奔波不止，假大空特性。即今之吹牛扯淡忽悠之辈，如当今之传销，炒股，金融小贷，P2P之辈，总想搞快钱、投机，成则耀武扬威，失则怨天尤人。

为何邵公敢如此判断？后文中有“争役乘轿入城”，争役，《宋史·范成大传》：“处民以争役嚣讼”，即打官司。原来应秀才是讼师，即今日之律师，讼师在古代属于被人轻贱的职业，估计此人人品也不咋样，为谋财不惜害命之事没少做。

有个问题，邵公是知道此人职业如此判断，还是不知情？

此课占前途，本来铸印乘轩为贵人之课，利功名，邵公结论是功名不成，简而言之铸印不成。文中有“走驴”，实为“走炉”之误，驴繁体字为“驢”，炉为“爐”，当是抄写错误。关键支上贵人空亡，又入墓，与此相应。

四不足为组象，不难看出。

顺便说下神煞元辰，口诀：鼠忌羊头角，牛嗔马不耕，虎嫌啄米鸡，兔怨猴无情，龙憎猪面黑，蛇惊犬吠喉，命中犯此煞，乃是剥削星。神煞的含义与用处其实和起法密切相关，《神煞指南》用天地盘相合取煞，实为最简洁之法，远胜过掌诀和表格。此课天地盘为四墓覆生，元辰之意其实即从得出，那种根据本命找元辰，根本上是错误的。所以知道神煞起法，即知道其用法和含义。

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